因五石散的药性非常复杂,所以产生了很多独特的魏晋风流:
吃药后,身体变得敏感,所以穿衣要宽大,而且旧衣服穿着才舒服。为了避免衣服浆洗后变硬,刺激皮肤,他们很少洗衣服,以至于生了虱子,居家、走路、会客时痒了,就当着客人的面捉。清谈时一边说话一边捉虱子也得到了人们的极大推崇,叫作扪虱而谈。因吃了药性情会变得暴躁,人们就对他们的超常举动不以为意。
听到英台提醒自己屏息,随即她就闭上了双眼,脸颊微现红晕,山伯诧异了一下,随即恍然,暗道一声‘非礼勿视’,自己也屏息闭目!
二人只静候了数个呼吸,远处就传来了奇异的风声,转眼间就有几个人如飞而来。
当先一人全身都是亮紫色、直冲云霄的光柱,把光柱周围的云朵渲染得烂若锦绣。他全身只穿了一套轻纱般的衣物,凌空将近一丈高下,背负着双手,飞驰而来!
儒气云蒸霞蔚,烂若锦绣,乃三品半圣境界!
其后数十步,又有二人迈着飘渺的步伐,不时用足尖轻点着杂草飞腾,凌空虚度,飘飘欲仙,过了六七丈才又点一下草尖,继续向前飘去,就好像下一步就能飞到空中一样,姿势有着说不出的优美。
在二人的头顶,都有一华光伞盖,是为华盖。上有五色云朵,金枝玉叶!花卉富贵吉祥,青松遒劲刚毅,翠竹轻轻摇曳,梅花点点嫣红,此花绽放彼花又开,望之而陶醉!其边缘又有璎珞悬垂,明珠照耀,各种宝石五光十色。四周皆有层层叠叠的光环,青赤斑驳,烂若锦绣!
顶生华盖,乃文坛霸主,为四品虚圣之境!
后面又跟着文思如泉、润泽天下的五品鸿儒,以及仙气飘逸、能够满室生香的六品大儒。
这些人面色潮红,大汗淋漓,头上还冒着蒸蒸热气。
观其衣着尤为奇异,大部分都是宽衣大袖,甚至脱掉了衣物。
他们有的身上只覆了一层轻纱,有的穿着白绢衫袍,还有的干脆赤/裸了上身,袒胸露腹,披散了头发,光着大脚,腰部只围了一件纱巾。
最奇怪的还是他们的表情变幻不定,有时舒服享受,有时面目阴沉,此时还是愁容满面,忽然就化为胆战心惊,悲恐欲绝!表情变幻之际,步伐也变得有些滞涩,有人还差点从空中坠地!
看到山伯二人闭目站在路边,很多人都是一抬下巴,带着蔑视的目光,骄傲地如飞而去!
不过,山伯和英台却闭紧了双目,不去看这群即便是穿着近裸也面带高傲的儒生,当然也没有看到他们蔑视的表情。
此情此景,还不知道该是谁蔑视谁呢!
虽然屏住了呼吸,但山伯依旧感觉到一缕香风顺着鼻腔进入喉咙肺部,全身立刻如火焰一般燥/热,排在空中的散毒,顺着山伯的鼻端进入身体,开始在血管内沸腾,烈火焚身,导致自己的意志、精神也有些蠢蠢欲动!
行散?
联想到五石散的症状,山伯立刻知道这些人在服食了五石散后,借着飞驰时的运动,开始散发药力,五石散的气息,外泄了一路。
而山伯的儒功还没入品,尚无法抵御行散时散发出来的散毒。现在只能用儒气一遍遍地防御散气,阻止其入侵,同时还用儒气冲刷着身体和血管,化解掉吸入的散毒。
虽然英台能帮助山伯化解散毒,甚至可以保护他不受一点伤害,但他并不想这么做。
靠着自己的努力排出毒素,这一过程本身就是在修炼儒功,而且比单独修炼还要好一些!
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山间,晨曦照耀,微风拂走薄薄的雾气,沉寂的山林就像刚刚苏醒!
原本只有黑灰二色的林间,就像突然出现了各色的花朵,搭配着嫩绿、淡绿、浅绿、浓绿以及墨绿等颜色的枝叶,再和着林间的鸟鸣,跳跃的小兽,霎时变得生动起来!
一枝独秀大黄色的蒲公英,花朵整齐排列的韩信草,就连枝干灰绿的紫堇,也悄悄地在小溪边的石缝中,绽开了或紫或粉的花朵........
英台怀抱如意,山伯则大袖飘飘,双臂前后摆动,二人缓步下山,晨风将轻薄的衣衫微微荡起,仿佛能乘风而起,驾云而行!
山伯侧目,见英台正怡然自得地呼吸着山林里清新的松香,这种混了各种植物以及花香后的山林气息,让他尤为的享受!
“正月里,迎春开,二月杏花送春来,三月桃花红,四月梨花白,五月石榴像炭火,六月荷花水上排,........哦?!!今天菝葜((baqia)开花了吗!”
低声吟哦着山伯教授的民俗歌谣,英台嘴中吐出一道道紫色的儒气长河,融入周身的气势。其外放的气势意境中,各色鲜花次第绽放,明灭不定中渐趋完美,原来是在借着行走的机会练功。
忽然看到熟悉的植株开花了,英台快步上前,小心地避过带刺的枝条,欣赏了一会儿十几朵攒簇在一起成球形的绿黄色小花,而身外的一团紫气,也按照花的形状变幻,等到紫气凝聚的小花与真花一致,英台这才恋恋不舍地重回小路,对山伯说:
“这菝葜也称金刚藤,《名医别录》中记载二月、八月采根,可入药!”
“嗯,是的!但英台小郎爱花惜花,自然不会作此粗鲁之事!”
英台听了笑而不语,继续前视,抑扬顿挫地吟道:
“正月梅花香又香,二月兰花盆里装,三月桃花连十里,四月蔷薇靠短墙,五月石榴红似火,六月荷花满池塘,七月栀子头上戴,八月丹桂满枝黄,........快看那片天葵和野山楂,依旧那么繁茂,真令人满心欢喜!”
即便是山伯不插言,英台也像习惯了他的沉默一般,自顾自的看着今晨沿途野花的变化,偶尔嘟哝,低语,念叨,微笑,惊奇,欣喜,仿若将全部的心神都与山林相连了!
读万卷书,行万里路!
读万卷书,并非是读书到一万卷方可,而是通过草读、略读、细读、精读、研读,将书上的经意吃透,感悟到撰书人的思想,取其可取之处,弃其可弃之处!书读百遍,还没有形成自己的思想,即所谓的死读书,读死书而已!
行万里路,也并非一定要走一万里才有所成就,而是通过缓行、疾行、旅行、远行、游行、步行、独行、飞行、同行、戎行等方式,不但要达到锻炼身体、强身健骨的效果,还要感悟周围的景致、环境。如见到巍峨的高山、滔滔的江水,就要感悟到它的壮美,见到市井集市、商客羁旅,就要了解他们的... -->>
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