第一百四十四章 张小望成神

神以前，亚摩世界有着数百上千的虚拟神灵被信仰，亚摩战神便是其中一种。不同于那些主管五谷丰登、风调雨顺、家庭和睦、有情人终成眷属的虚拟神灵，亚摩战神唯一的传说就是将来会亲身降世，击败荼毒亚摩世界的恶灵。

    亚摩战神的传说如此遥远且不接地气，自然信奉者寡之又寡。就好像华夏人民主要是拜福禄寿三星，文武财神，甚至哪怕去拜一只招手猫也不见有人去供奉可以拯救未来的斗殴型神仙孙悟空二郎神哪吒什么的。

    亚摩百姓也是一样，主要还是追求能吃饱喝足冬有暖衣，如果能大富大贵妻妾成群那就更好不过了。至于拯救未来的救世主……和我有啥关系？

    随着虚灵临世，不管是接地气的还是不接地气的神明被全部打倒在地，毕竟虚灵除了人贡这件丧心病狂的事情以外，衣食住行方面确实给了亚摩人一定的保证。但认真分析一下……每年虚灵都要近百万的人贡，这相当于对亚摩人口进行了一场变相的计划生育，又或者是变相的战争减员。

    人口被变相管制的亚摩世界，荒废的农田都到处都是，遍地野果小动物。在这种情况下，想要挨饿只怕都很难，倒未必是虚灵真的有多神了。

    虚灵刚刚和亚摩人接触，双方还能相安无事，黎民百姓更是对禁止内战的虚灵发自内心的奉若神明。然而这美好的生活随着人贡的出现，很快便化作了破碎的泡沫。

    人贡刚刚出现的前几年还好，亚摩人和地球人一样有着只管自己门前雪哪管别人水滔天的劣根性——人贡就人贡呗，反正没有轮到我家头上，我只要过好自己的日子就行了。

    可是这种事情一直延续下去，又有谁家能够逃得过？

    于是在第四个年头，亚摩人终于迟钝的醒过味来，一场大逃亡旋即席卷了整个世界。无数的家庭带着自己有可能成为人贡的孩子逃进深山荒野，一时间各个王国流失的人口高达三成，而且这种情形还有越演越烈的趋势。如果任由这种情形发展下去，那大概人贡就只能由国王、太子、太子妃亲自去做了。

    有良心的国王或许有之，但自私自利贪图权位的国王才是主流。于是，一场被称为‘剿灭背神者’的反逃亡战争旋即爆发。所谓的背神者很快就组织起了大大小小的军事武装和国家军队对抗，亚摩大地上再次到处狼烟。这场逃亡大潮最终导致虚灵神亲自出手，因为如果任由背神者和信神者这么打下去，人口一样会锐减，人贡一样会泡汤。

    有了虚灵神的干涉，各处的反抗组织很快就被陆续扑灭，逃亡的流民也大部被抓回各自国内，并且被列为人贡的优先考虑对象。

    逃亡虽然暂时被镇压了，但这件事也引起了虚灵的反思。它们当然不是反思自己是不是太不是东西了，而是反思自己做事不周全才导致了逃亡的爆发。于是，在一些亚摩人奸的协助之下，一张巨大的网笼罩在了每个亚摩人的头上——连坐法。

    连坐法大家都很熟悉，就不在此赘述。这种方法简单粗暴，却行之有效，逃亡事件在一定层次上被控制了。

    随着惨无人道的人贡一年年持续下去，亚摩人忘记了以前所有的神灵，却唯独记起了那个曾经最不接地气的神——亚摩战神……因为原本以为很遥远的未来，此时已经降临在了他们的身上。

    官方不许信，那就偷摸信，因为人活着，总要有个盼头啊。

    在强大的心灵刚需之下，亚摩战神成为了唯一流传下来的虚拟神灵。