麦轲对新圣城的经济体系思考和建立,完全是根据具体情况,并做出与以往经验不同的全新安排。
在非自然经济的状态下,在生产分类和社会分工已经基本具备的情况下,一百多个城市面临的生产安排问题,就如同多个独立的国家混合在一起一样复杂。
麦轲熟知,圣城之外,大型经济体制的一些做法,而且被认为是唯一正确的方法。
实际上这样的思考和作法,都是建立在这样的基础之上:这些资源都在个人手里掌握,不管损失多大,都没有人考虑的;要考虑也不过是当作一个已经过去的结果。
而麦轲计划的基础,是根基为自然资源;资源本来就是天国最宝贵的财富,只有坚持用最佳方法使用这些资源,才是作为资源主人的应有态度。
同时,麦轲所追求的,可不是一般要求达到最低标准就行,而是力求做得完美无缺。
另一方面,麦轲所有这些考虑和安排,都是在生产之先进行,而不是在生产以后;生产以后的统计和研究,即使有,也是为了更好使用资源,更好地生产,而不是被动反映消费状态。 而不是像在一些主流经济制度中那样,交给谁也不知道怎么回事、没有人能够掌管的所谓市场调节去随意发挥。
这就保证了精确地针对问题,精确的解决问题;而且是责任明确,任务到人——谁造成了问题,谁负责解决问题。
为了把经济管理第一步走好,在发给各个城市的一份文件中,圣城决策者要求各个城市汇报一下自己的生产潜力,其中包括如下一些问题。
你的城市有多少劳力,各种生产技能是什么?
有什么样的资源,共有多少数量?
有什么样的生产设备,现有产量是多少?
最后一个问题就是。你们的产品中,多少是自己消费,多少是对外销售?
为了做好这个统计,麦轲结合前面建立一个信息交流系统的要求,设计并制造成功了一个掌上发送器,它共有两项功能。
一个是语音功能,能把说的话都传送出去;一个是文字功能,能输入文字,然后发送出去。 与此配套的是掌上接收器。这个接受器实际是和发送器连在一起的,只是不同的功能。最主要的限制措施是不同使用者可以有不同的接收范围。
比如下面的镇长,只能接受来自市长的信息;但是市长则能接收所有来自镇长的信息。
这个系统的核心技术,是灵犀一动能够异地传递信息;而和灵犀一动平常的功能不同的是。这种方式传递信息,不是直接心灵的对接,而是通过一个人造的仪器,而且要经过当事人的手工操作。
如果这种方式能够成功,今后可以减少绝大多数的往来传递信息的时间,这些几乎每天都在传送紧急信件的飞骑,绝大多数都可以转业了。
麦轲已经在二天前就派人去送这个仪器,每个镇长一份,包括那些特殊的城市。今天应该是接受资料的时候了。
这时候。落青峰、阮福兴、陈宇程都在盯着自己手中的接收器看,成功与否就在此一刻了!>
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