作准则来约束自己。
通过读耶利米书等大先知书卷,他看到神的震怒,也看到了神的震怒之下的惩罚是多么可怕!世人都犯了罪,所以神的公义惩罚一定会落在每一个人的头上!
神的惩罚一定要实现,因为他断不以有罪为无罪。
知道了神的这个旨意以后,他浑身战栗,彻夜难眠;这个时候他又读了弥赛亚书和其他书卷中身的应许,他要在他拣选的人身上造一个新心,凭他的慈爱,怜悯这些罪人,不再记念他们的恶。
向欣承认自己是个罪人的时候,他已经被从三楼提升到二楼,他沉浸在追求真理之中,他要知道神是如何怜悯人,把他们身上的罪却掉,让他们免予惩罚的。
当他读到马太福音十六章,耶稣十字架受死的前夜,两次祷告,求父神把即将让他承受的“杯”挪去的时候,他如遭雷击,这不就是耶利米书二十五章所言的神的忿怒之杯吗?
耶利米书说神要把他忿怒之杯加在所有人身上,马太福音中通过耶稣的祷告,他知道这个杯按父神的旨意,让他的独生爱子耶稣一人独自承担了;而主耶稣确实在第二天在十字架上饮尽了这个苦杯。
这样神的公义惩罚并没有空言,而是在主耶稣身上实现,主耶稣替罪人死,所以得救的人才能够不死,才能够靠着主耶稣,与神和好。
到此为止,他已经知道并且同意耶稣的死,是为世人承受了刑法,从而为神的饶恕和拯救奠定了基础,没有这个基础,说饶恕就是空言,因为神的公义惩罚决不会落空;没有这个基础,神的拯救也是空想,因为罪人不可能与神同在。
当他认识到这一点的时候,思想改造系统就把他从二层上升的一层,而他本人却一点儿都没有察觉,仍然在那里一门心思学习和查考圣经,继续冥思苦想,如何把神已经准备好的救恩落实到自己的生命上。
“向欣!有人要见你,去左边第二个房间。”
不知道何年何日何时的向欣突然听到有人呼叫自己,并且指示自己如何做,他也没有细想,因为他不愿打断自己的思考,就按照那个声音说的,四面看看,找到了离自己不远的第二个房间,推门迈步进入。
见到那里有个窗口,窗口又一个人,似乎很熟悉的样子,而且看自己的眼神很友好,他也无心细辨,上去就问:“我怎样才能得救?”
他竟然把来看望自己的兄弟向兴当作监狱牧师了!
向兴看到久别的大哥心情激动,就向向前招呼问安,没想到大哥当头来这么一句,他也是没有思索,顺口说道:“信耶稣,得永生啊!”
这是前几天他听到给他传福音的牧师说的,他自己还没有决志,还没有深入思考和理解这句话的意思,听到大哥问起,就不加思索地用这句话回答了他。
向欣一听,如大梦初醒,就这样简单呀,我也听到过,怎么就没有联系起来!
当即大喜,连声向这位牧师道谢!
向兴急得大喊一声:“大哥!我是你弟弟向兴,不是牧师!”
.(未 完待续 ~^~)