392、弹劾（上）

礼制来源于三礼。而三礼来源于儒家经典，来源于孔圣人。所以，三礼是任何人都要遵守的。而至于打败突厥人，怎么能和礼仪相比呢？战争的胜负，如何能够和圣人教诲相比呢？所以，请皇上把景文斩首，以正视听。”方源说道。

    景文真是服了这厮了，居然说什么战争胜负不能够和圣人教诲相比。也就是说，哪怕到了战争要失败的地步，也不能够违背礼制。而礼制是国家统治的基础，所以宁可死掉无数人，也不能够违背礼制。这个就是古人的思想，十分荒唐。

    “既然这样，礼制来源于三礼，而任何人都要遵守。臣景文，想请皇上把朝廷上的武官，都给斩首。因为三礼里面规矩是战争需要堂堂正正进行战争，必须要君子之战。而我们大唐无数将领，都有过偷袭，都有过暗算敌人，这些都非是君子所为。而这些都违背了圣人关于战争的规矩，所以请皇上把大家都给斩首！”景文说道。

    “哈哈哈哈……”朝廷上的武官都笑出声了。

    因为景文这是玩釜底抽薪，直接抽掉了礼制上面的严重漏洞。因为礼制来源于秦朝之前的礼仪，而礼仪来源于圣人的教诲。可是孔圣人所出生的时代，是春秋战国时期。而春秋战国，严格来说还是分成为春秋，和战国两个时期。春秋时期，因为战争是进行使用战车来作战的，所以偷袭非常不容易。并且，那些诸侯国之间很多都是有姻亲关系，很像是那些欧洲中世纪时期。所以，那些诸侯只是为了让对方诸侯屈服，并不是要消灭对方。所以，战斗都是采取堂堂正正的手段，才能够打败对方，威慑对方。而那个时候的战争，也就是把战车互相来往冲击，然后冲到了另一面之后，再次掉头冲击，最后直到一方受不了为止。

    这种战争模式，是春秋时期的战争模式，而孔子也是在那个时代，所以也就提倡战争要堂堂正正。可是时局变化，战争模式已经改变了很多，战争的目的不再是威慑敌人，反而是彻底消灭敌人，这样就造成了战争手段的改变。所以，孔子的战争思维已经不适合现在了。可是既然那个方源利用孔圣人的地位来说景文逾制，而景文也就干脆利用孔圣人的战争思维来绑架了全体武官。因为这个时期的武将，谁没有偷袭过敌人，谁没有算计过别人？可是，这些理论都是孔子不能够容许的，景文就是利用这种手段绑架了全体武官。

    结果，现在全体武官都不得不帮助景文了。而就连文官，都对这个方源感到了无语。即使是再迂腐的文官，都不至于要求战争还是和当年的孔子时期一样。可是景文却进行了偷换概念，让方源的理由无法站住脚了。景文的意思很简单，那就是既然要遵守礼制，那一切礼制都要遵守，那就必须要把朝廷上面不遵守孔子的战争模式的武将都给砍了。可是，这个现实吗？难道以后战争模式还要回到春秋时期吗？这个显然不可能，所以方源这个理由非常荒唐，景文直接从礼制和现实去抨击，直接把现在所实行的礼制的合法性给灭了。这一个手段不可谓不狠辣，因为你的礼制都不合法了，你还怎么能够用这个理由来要景文的脑袋呢？

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