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第五百七十六章 难以穷尽

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    虎子:“但愿我们的谈话没有影响到孟海和孩子们的睡眠,在这远方山上,有个人一起说说话还好,要是一个人,那可真是要把人无聊疯了。”

    白星:“你要学会独处,自己跟自己相处,不要老是跟我说话,说些没盐没醋的话。有时间了你也去帮帮这些孩子,在远方山像这样的孩子有很多。这些孩子在远方山得不到重视,他们中有人唱歌唱得好,有人画画画得好,但他们的很多方面得不到认可,他们是被忽视的人,在社会中,他们收到排挤与冷落,有人因为得不到认可就自杀了,有人出于饥饿而找不到食物的原因也自杀了,孩子中自杀的人很多,有些孩子跳楼,有些孩子跳崖,有些孩子服毒等等,有些婴儿看见很多悲惨的人生事件,感觉人生悲惨,婴儿也自杀了。”

    虎子:“那些自杀的人,*应当得到抚慰,灵魂应当得到关爱,如果不给他们以爱,这个天下就会有悲剧。那些生病的人,也需要关爱与治疗,他们如同喝了灌愁海里的水一样满腹愁苦,应当对他们进行生理和心理两方面治疗。”

    白星:“治疗当然是必须的,给有病的人吃药打针输液是必须的,可你也知道有道是是药三分毒,吃下去的药啊什么的,治疗之类的行为,对人体不全是有益的,总是有有害的成分。其他方面就拿结婚来说,结婚很多时候是双方自愿的,即便娶了或者嫁了一个满意的结婚对象,这个结婚,也不是说十全十美的,婚姻中肯定是要出问题的,人不能使很多事情完美,即便是一块美玉,里面也有让人厌烦的杂志。在优点、益处等等问题上。人们难以穷尽它,不能穷尽美,不能穷尽善,不能穷尽真。”

    虎子:“我大概知道你说的意思。还想听你继续讲。”

    白星:“延续我刚才说过的话,在任何方面,人不能穷尽美,那就有不美的存在,在任何方面,人不能穷尽善,那就有不善的存在,在任何方面,人不能穷尽真,那就有不真的存在。这些哲学的问题。是很有意思的。你仔细想,那些不善的、不美的、不真的存在,如同是一场暴雨,我们无法阻止暴雨的落下,但是我们能去穿雨衣披雨披。可以撑一把伞,面对那些不如意的存在,我们完全是可以采取措施的,去阻挡风雨是很有趣味的事情。假如没有风雨,世间反倒无聊起来。那些不善、不美、不真的存在,正好丰富了世界,我们不必抱怨风雨的存在。反倒要感激风雨的存在,有了风雨,就有了趣味,我们可以去阻挡风雨,我们有事情做,这充实了我们的人生。”

    虎子:“那么说。难以穷尽倒是好的,难以穷尽倒是有趣的。可以这样理解吗?”

    白星:“是的。世界因为有了善,也便有了恶,否则没有善恶之分,世界因为有了美。也便有了丑,否则没有美丑之分,世界因为有了真,也便有了假,否则没有真假之分,这个你明白吗?在有了真假善恶美丑之后,世界就丰富了,丰富就有趣了。”

    虎子:“那你觉得人性是善的还是恶的呢?”

    白星伸出一只手,其中有三根手指是弯曲的,白星转了转这只手:“你看到的竖起的手指,是人的善,你看到的弯曲的手指是人的恶,每个人一只手都有五根手指,每个人都有人性,每个人都有这样的弯曲的手指和竖起的手指,每个人人性中都有善和恶,有人弯曲的手指多,他的恶多,有人竖起的手指多,他的善多,有人把手心朝人,你能看到他的善,也能看到他的恶,有人把手背朝人,你能看到他的善,看不到他的恶,其实人都是有善恶的,有人的善心很多,有人的恶心很多,很多善人的恶心藏起来,你看不到,很多恶人的善心也是存在的,是可以教化他的。人性有善恶,善恶人人有。”白星那只手推向前,“这就是我的人性指头论。”

    孟海在这个当儿醒了,他醒后,那些孩子也陆陆续续醒了,他们可是睡了不短的时间,都歇足了,他们此时都浑身充满精神。

    虎子:“孟海这狗日的真能睡,我就睡不了这么长时间,我就不爱睡觉,看我有时候白天睡觉,那是我晚上一宿没睡,就是白天睡觉,我也睡不了多长时间。”>
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