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第一千一百四十三章 华丽的悲伤

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    圣灵公园里人不多,一个女孩儿坐在长椅上读书,一个女孩儿听着音乐跑步,远处还有一个小男孩儿在踢足球,来到这个公园,给人的第一个感觉是好玩,不是说这场所有多欢闹,而是说公园里面安静、静谧,且有人享受这空间当中的舒适,他们悠闲的生活状态给来到此处的人以震撼,这种震撼是灵魂层面的美的震撼。

    孟海搞了许多次革命,在部队的时候,经常是东奔西跑,过着戎马生活,为的是使社会有一个正常的秩序,使人人都能自由自在地生活、发展。而今天他见到圣灵公园里的人,发现这公园中的人所呈现的生活状态,正是他革命多年所要追求的一种状态。

    霍猫见这公园中有卖冷饮的地方,就想去请大家吃冰,他们就到了那个卖沙冰的地方,上面是一个淡黑色的牌子,写的是:圣灵美食店。

    他们一人端着一个塑料盒子,这塑料盒子,有粉红色的,有绿色的,小巧可爱。

    云蚁墨这样说:“不错的设计,这小盒子,颜色漂亮,造型可爱,以后经常来吃。”

    霍猫说:“人生能一直这样就好了,恬淡中有浓重的快乐,一直这样,人生就是华丽的。”

    “你错了。”孟海说,“我要纠正你。你希望人生是华丽的,我今天就要打击你一下。人一出生就在哭,在出生后,人还会经历很多事情,其中不乏让自己掉泪的事情,人的很多经历都是悲伤的。而人又要追求幸福的生活,所以人会把很多华丽的事物往自己身上放,如同给自己披上华丽的衣裳。我的结论是,所有的人。他的精神状态,内中都是有悲伤的,但都是披着华丽衣裳的。”

    霍猫说:“你这个军官出身的人。说起话来,总是这么富含营养。是不是以前给部下讲话养成的习惯?”

    “不能这么说,”孟海这样说,“这是我对人的研究得出的结论,这是我对人这个生命分析得出的见解。我的结论就是这样,所有人的精神状态,都可以用五个字来形容,那就是:华丽的悲伤。这五个字,可以形容每一个人的精神状态。不是一时的精神状态,而是一生的精神状态。”

    “有意思,按照你的说法,我们这几个人,包括你,”霍猫说,“不论在什么时候,精神都可以用华丽的悲伤来概括?这五个字,是人的精神主要特征?”

    “是的,”孟海这样说。“这是我的人生感悟吧。按照我自己的理论来分析人,人总是会微笑对待人,他向这个世界微笑。而他不可能没有哭过,不可能没有悲伤的经历,只要有过悲伤的经历,他的精神中就有悲伤的成分,但是他又不能困在悲伤中,他需要自强,需要微笑。”

    “你这样说我就明白了,”云蚁墨似有所悟,“当我见到一个人在笑时。我就会想到,他是一个有过悲伤经历的人。他精神中有悲伤的成分,但是他没有哭。他在笑,他的笑是华丽的,他的悲伤经历是悲伤的,那笑是一件华丽的衣服,而那悲伤则是他精神中的成分。啊哈,你用华丽的悲伤来形容世界上所有人的精神特征,不错,我个人觉得挺准确的。”

    “好吧,我接受孟海的这个说法,”霍猫说,“孟海,我赞成你。”

    孟海说:“我必须说明,这个精神特征的分析结果,这个结论,不是我原创的,我是听夜独泓说的。”他刚说完这句话,夜独泓拎着一把香蕉来了,他过来后就说:“我买了香蕉,大家吃香蕉吧。”

    云蚁墨就说了孟海刚才讲的那个理论,夜独泓说:“这个精神特征结论,也不是我下的,其实我也不是原创。我记得在我上小学的时候,在湖边听一个流浪汉讲故事,这一番分析人的精神的理论,是我听那个流浪汉讲的。哈哈,我家住在湖边,那个流浪汉经常在湖边讲故事,我有幸听到他讲故事。”

    “原来是这样,那、那个流浪汉现在在什么地方?他还在流浪吗?”云蚁墨显示出好奇的模样,她想知道那个流浪汉的近况,但是夜独泓说:“他死了,早都死了。他自己咬断了自己的舌头,他自己杀死了自己。唉,挺悲伤的,他爱讲故事,却不讲了。”

    孟海说:“提起流浪汉,你很悲伤,这悲伤,是你的精神成分,但我发现你还是在微笑,微笑是一种坚强的力量,你现在的精神状态,也可以用华丽的悲伤来形容。”

    圣灵公园里仔细听能听到浅浅流水声,霍猫判断不出声音是从什么地方... -->>
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