353大众和小众

    “不会是汪国真的诗吧？”

    陈若风笑得眯起眼睛：“就是他的诗。我觉得挺好啊，朗朗上口，充满哲理，散发着温暖，有一种积极向上的精神，有什么不好？”

    “好多老学究们，好像对他不怎么感冒呢。”郑元哲说：“不过，我也是读过他很多诗歌的”

    “就是挺好的，能写到咱们心里，能有同感，有共鸣，走心的诗歌为什么不叫诗歌？非得狗屁不通，晦涩难懂，需要附加解释才半懂不懂的诗才叫诗吗？”一说起诗歌，倒引起了陈若风极大的聊天*。她坐起来看着郑元哲，好像在争论一样：“老百姓说好，就是真好！别只迷信那些不接地气的 学者，一边说着百家争鸣，百花齐放，一边又讽刺、打压和自己不是一路的作品，这叫什么？自己打自己脸吗？”

    “你是不是白天看到什么文章了？评论汪国真的？”郑元哲猜测着。

    陈若风翻了他一个白眼，也不回答他，只是继续发表着自己的观点：“你看李白的诗，黄河之水天上来，奔流到海不复回，‘*前明月光，疑是地上霜。举头望明白，低头思故乡。’’这用解释吗？连老头老太太都懂啊？他是写了很多首，但最经典的，让人过目不忘并广泛流传的，还不是这些浅显易懂的？让人一听就拍案叫绝的？如果是需要查着字典才可以明白的，当然，这样的诗和人都有，但毕竟是小众吗？”

    “小众？”

    “我是这么理解的，被大众接受的作品，就是大众作品，被小部分人接受的作品，就叫小众作品。这么说你明白了吧？比如说专家喜欢的，和我们百姓喜欢的，就是有差别的，但是你算一下，专家名流有几个，我们普通百姓有多少？对吧？这对比够清楚够明显吧？”陈若风像教郑晓宁一样，用老师的口气跟郑元哲说话。

    看到郑元哲点了下头，像学生一样乖巧，陈若风就继续说下去：“我有好多观点，都代表普通百姓的，这可是大众群体，是不可小觑的！对吧？这会儿你明白没有？”

    郑元哲忍着笑，也不去打扰她，怕打断了她。

    陈若风自己笑起来：“哎，你怎么不说话了？”

    “因为你讲得精彩吗？继续！”

    “还有”陈若风想了一下：“传说，传说这个东西，它是民间的，是通过人们口口相传的，多数也没什么文字记载，记载的话，也是很多年之后呢，祝英台和梁山伯，还有七夕相会的牛郎织女？还有好多好多，对了，知道吗？杨六郎的故事，杨家将们，反正太多了，反正传说的生命是很久远的，可以跨越时代。大字不识几个的人们，照样可以把那些好故事传扬下来。对吧？郑同学？这就是大众的力量”

    郑元哲也不去计较这些，只是笑了一下，还是很认真地听着。看陈若风终于有点累的样子，他才找到了说话的机会：“传说这个真没研究过，不过大众和小众还是听说过。原来大众和小众是这么区别的，我以前好像也知道些，但没这么具体！你的意思是大众的是接地气的，是可以广泛流传的”

    陈若风：“对啊，你说小众作品都可以存在，不管是高大上，还是高处不胜寒，存在就有存在的道理，但也不能唯我独尊呢？大众作品为什么就要受到排斥和讽刺呢？我最最看不过这些。”

    陈若风越说越义愤填膺：“这就跟人种差不多，不能因为某个颜色的人种少而欺负人家，也不能因为多而搞什么歧视。不管哪一方，都应该和平共处，要平等相待，这样才够公平。汪国真的诗爱年轻人的喜爱和欢迎，得到普通百姓我等的认可，这说明他是大众诗人，是可以像传说一样，被我们广泛传扬下去的。有点夸张没？”

    郑元哲津津有味地听了半天：“呵呵，人家汪国真都没有这么愤愤不平呢，瞧你？”

    陈若风笑得直不起腰……

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    王蕾的反击战打响了。

    周六这天，张乐乐去爸爸家过周末，高高兴兴地去了，也很难得的叫着阿姨长阿姨短地，很礼貌地跟朱瑞问好，张望心里美极了，