叶予在东京大学的演讲《我在美丽的岛国》之后,很多岛国人都精神振奋,恍然大悟。
对啊,叶君写的三首俳句和一部《雪国》里蕴藏的,不就是我们岛国的传统文化吗?
它们的美,是岛国传统文化的美,叶君的作品只是作为一个合适恰当的载体,将其完美地展现了出来。
由此可见,我们岛国的传统文化还是很优秀的嘛!
你瞧,就连叶君都研究得很是深入。
这一点,从叶君的演讲中就可以很明显地看出来,因为叶君的《我在美丽的岛国》全面系统地阐述了岛国文学的传统美,这根本就是一种新的、独特的岛国美学理论体系。
所有人都知道,能对岛国传统文化有这样深刻理解的,就算是在岛国文坛,也只有那么一两人能做到而已。
再加上叶君精通岛国语,那么,换句话说就是——叶君在创作岛国文学作品时,跟岛国本土顶尖作家相比,没有一丝一毫的劣势。
叶君可是个天才,在华夏,在岛国,甚至在英国,都是公认的天才,写出来的岛国文学作品比岛国本土※∧,作家写出来的作品更好,有什么好奇怪的吗?
没有什么好奇怪的!
所以说,不给力的不是岛国文化,是岛国文坛!
准确的说,是当今的岛国文坛。
文化跟文坛,特别是当今文坛,那根本就是两个级别的东西。
若是在此之前,岛国人觉得当今文坛如此不给力的话,必然灰心丧气,但现在。经过“文化不给力”的一番洗礼后,大多数岛国人都欣然接受了这一事实。
叶予没有说那么多东西,但岛国人很自然地引申了出来。
那么,问题来了——
让岛国人从失望和沮丧中走出来的是谁?
是叶君啊!
帮助他们重拾信心和骄傲的又是谁?
还是叶君啊!
岛国人亲切地称呼他是“岛国人永远的好朋友”!
与此同时,岛国民众之间的舆论风向也一下子变了,变得积极起来。
“在我看来。我们岛国的作家应该多向叶君学习。叶君作为一个华夏人,都能对我们岛国的传统文化有如此深刻的理解,文坛的那些半吊子还有什么理由松懈?还有什么理由偷懒?他们要努力,努力,再努力!”
“叶予殿下不是华夏的,叶予殿下是世界的!”
“在演讲中,叶君提到了和歌。其实,认真说起来,我国的和歌传承了华夏的传统审美意识。而和歌又是俳句的两大起源之一,叶君能现学现卖,对俳句信手捏来,倒也可以理解,毕竟,叶君在华夏古诗词方面非常擅长。而华夏的古诗词说是俳句的老祖宗,并不为过。”
“在对本国文化的理解上,我国文坛的很多人居然还比不上叶君这样一个外国人。他们真该去切腹。要努力啊!要向叶君学习!”
……
对于这些言论,就连叶予也颇为感慨。
在“弱者该向强者学习”这一点上。岛国人确实做得无可厚非。
或许,这与岛国从古至今灾难频发有关。
叶予决定在东京大学大礼堂发表演讲是有理由的。
首先,也是最重要的,在叶予看来,正如任何一种文化都有糟粕之处一样,任何一种文化也都有珍贵可取之处。
就... -->>
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