; 而东京的帝国剧场和三越百货等建筑,也同样是他传世的经典之作,至于他创立的那家横河电机,至今也同样是全球工业控制领域的佼佼者。
所以说,对于他这样的家伙,咱们中国人口口相传的那些什么,善恶有报之类的屁话,也就只能糊弄一下国内的老百姓有用,对于日本人这样的禽兽,好像根本就没什么用。
从二十世纪初期开始,这横河民辅就开始了中国陶瓷的收藏活动。
而在世纪之初,有那么一条铁路的修建和一座古城的发现,便聚拢了全世界收藏家的目光。
一九零三年,清政府开始修建连接开封和洛阳的汴洛铁路,工程的进行使到洛阳前段的时候,在铁路的沿线,挖掘出了大量的唐朝时期的古墓。
大批古墓随葬品重见天日,为数众多的唐三彩、釉陶等出土陶瓷器随之出现在北京琉璃厂的店铺中。
而当时的唐三彩,中国人自己并不太喜欢,但是欧美藏家和日本人,对这种东西却格外的痴迷。
那横田民辅为了这些唐三彩,更是几度专门从日本赶到了京城,专门来收购这些唐三彩陶器。
不过那时候他条件还一般,他还不过就是个建筑师,还没有创立横河电机,所以财力有限,在竞争中,拼不过那些财大气粗的欧美收藏家,只能靠捡漏过活。
但也不得不说这家伙有眼光,因为当时唐三彩市场火爆,市场上就已经开始陆续出现有唐三彩的赝品,有很多欧美的藏家都纷纷中招。
于是这唐三彩的收藏热潮,开始纷纷退却,不过就在这个时候,这个横田民辅,靠着自己的眼力,在琉璃厂附近的一家古董店里,捡了一个大漏,而这个大漏,就是现在金沐晨眼前的这尊三彩贴花双龙耳瓶了。
这种双龙耳瓶的造型,其实是起源于希腊的容器造型,唐朝时期,因为国力强盛,丝绸之路畅通,所以和西域地区的文化交流也比较多。
再加上当时的西域地区,有很多当年亚历山大大帝,东征印度之后留下的城邦国,这些国家当时还没有被染绿,所以依旧保留着很多希腊国家的生活习惯。
这种双龙耳瓶的造型,就是那个时期传入到唐朝的,而之后唐朝的制陶工匠们,为了配合唐朝的贵人们,对异域风情的嗜好,就以白瓷,或者是三彩陶器大量制作,这种双龙耳瓶。
所以这种双龙耳瓶,在唐朝的前期和中期,可以说是盛行一时。
眼前的这只三彩贴花双龙耳瓶,将鲜艳的绿色与褐色釉彩交错同施,釉液流串交融,同时伴有宝相花纹浮雕图案,这是唐朝前期和中期的三彩施釉法的典型之作。
所以这尊三彩贴花双龙耳瓶,绝对可以说是唐朝三彩陶器里面的代表作品,能够品相如此完好的保存到今天,那绝对可以说是一个奇迹。
要知道现在留给中国人自己的,关于唐朝的遗迹,恐怕也就只剩下还没有被挖开的武则天的墓穴了,剩下唐朝的遗迹,和文物,恐怕还没日本人收藏的多呢。
这也是让日本人感到无比骄傲的一点,甚至有些人到现在还觉得,他们日本才是真正中华文明的正朔!
在后来,到了清朝灭亡之后,被赶出了京城,躲进了津门租界区的清朝的遗老遗少们,为了维持自己的生活开始纷纷出售自己的藏品。
这就引来了包括日本在内的海外收藏家,都来到了津门,开始加入到那些古董的竞购的风潮中。
而也就是在这场竞购风潮当中,这横河民辅就收到了之前那件白瓷凤首瓶,而且花费也并不高。
而这两件瓷器,在二战结束后,在这横河民辅自己挂掉之前,就都被他捐献给了这东京国立博物馆!
而且他捐给东京国立博物馆的中国珍贵瓷器,还远远不止这些,要知道光是他一个人捐给这东京国立博物馆的中国瓷器,就构成了这东京国立博物馆关于中国瓷器收藏的骨架,由此可见这个老家伙,当时到底搜刮了多少中国的好东西。
所以金沐晨在收好了这件三彩贴花双龙耳瓶之后,就继续往里走,里面可还有很多这老家伙捐赠的宝贝在等着他呢。
这些精美的瓷器,有些是哪个老家伙花钱买回到日本的,而还有很多,则是他通过非常不光彩的手段,从中国弄到日本的,所以这些东西,不管怎么来的,金沐晨都要统统带走。(未完待续。)