第三百一十一章 万川集海

女子想干什么？想要的是什么？”在忍道之阵中，他紧张地自问。

    “黑衣人牙神流魔尊也在用强大的意念力探索我的精神轨迹，他要的又是什么？此刻的黑衣人与彼时的红衣女子又有什么关联？是一人吗？是轮回中身份不同的一个人吗？还是一道传承的同门师徒关系？”在火海之内的石梁上，他同样紧张自问。

    这种情形下，相当于他将自身的意念一分为二，面对不同时空里的两名大敌，不敢有丝毫的疏忽，否则将陷入万劫不复之境。

    江湖高手都明白，《万川集海》这本书的内容就是教导忍者如何施行忍术的一切理论基础与技能指导，著作者是德川家族第四代将军德川家纲时代的隐士藤林保武。

    在亚洲很多官方白道史册中，将藤林保武视为军事家、政治家、学问家、阴阳家、宗教领袖、格斗大师、慈善家、隐者、完美人生修行者，记录中对他充满了十全十美、当世无双的溢美之词。

    亚洲**史册中，亦是对藤林保武推崇备至，将他与昔日横行亚洲大陆的魔教之主夏侯天河、蒙古之王成吉思汗铁木真、俄国亚历山大大帝等人相提并论，认为藤林保武在日本的地位远远高于天皇，是实至名归、当之无愧的“东瀛第一人”。

    由此可见，藤林保武堪称是“人间全才”，所以他编纂的《万川集海》才成了忍道各大家族的至尊宝典。时至今日，仍然无人能够超过。

    那本书结合了中国和日本历代名将的思想与武学精华，参照《六韬》、《孙子兵法》、《鬼谷神数》的内容写成了集忍道、忍术、忍器于一体的忍者究极修行指南。同时，藤林保武对于中国历史上的文学辞赋也深有研究，于是便参照中国古籍《文选?左思?吴都赋》中的“百川派别，归海而汇”这一思想，将本书命名为《万川集海》。

    《万川集海》由正心、将知、阴忍、阳忍、天时、忍器六部分组成，是后代忍者修行的必读教材。连藤林保武都承认，《六韬》和《孙子兵法》是对《万川集海》及忍术整体发展影响较深的两部古代著作，由此也可以看出，这些中国古代的军事武学思想为以后日本忍术的发展壮大奠定了充实的理论基础，这是忍术最早的确源于中国的明证，所以说《万川集海》是日本人学习中国古代军事精华和密术玄学修炼之道后的概括总结。

    中国古代宗师常说“师夷长技以制夷”，岂料这本《万川集海》却是反其道而行之，教导日本人学习了中国古人的长处之后，反攻中国，铁蹄践踏中华八千里好山河，真是令人扼腕叹息。

    林轩在草书迷宫中前行，书法如一条条蜿蜒游动的长蛇，蛊惑着他的思想。

    蓦地，在他耳边出现了淙淙水声，前面的狭隘窄巷也豁然开朗，变成了一派山明水秀的大好风景。

    林轩驻足，静默地直立，不敢有丝毫大意。

    “来啊，过来啊，过来啊……”那女子的声音由四面八方传来。

    “你究竟是谁？”林轩紧闭着唇，也用唇语回应。

    他意识到，那红衣女子自始至终不张嘴，一定别有用心。

    在日本忍道中有一种叫做“见风吹”的阴毒攻击手法，就是用竹筒吹箭术攻击敌人的口部。普通的攻击是由竹筒中吹出淬毒的小箭，而“见风吹”则是吹出一种与中国铁线蛇相似的“金丝蜈蚣”。如果敌人开口说话，那蜈蚣就会准确地射入敌人的喉咙里，继而顺着咽喉下行，盘踞在敌人的心口。

    这种攻击最要命的一点在于，不以杀人为目的，而是控制敌人，使敌人变成自己的武器。

    同理，獠牙魔驱使伥鬼行凶的手法，亦是与此同出一辙。

    “你过来，我就告诉你。”那女子回答。

    “好，我过去，但你首先要告诉我，前面是哪里的风景？”林轩稳稳地站定，连口鼻的呼吸都停止，只依靠腹式呼吸维持氧气的摄入。

    “这里是伊贺四十九院啊，你不知道吗？你是不是害怕了？快过来，快过来，到我这里来，啊——”那女子突然发出一声凄厉的惨叫，随即寂然无声。

    林轩的心猛地一紧，不清楚对面到底起了什么变故，马上提气大叫：“喂，发生了什么事？你怎么样？”

    他是心地善良的人，即使是在这种复杂的环境中，也不会把没有开始交手的人视为死敌。所以，潜意识里，他对发出惨叫的一方有着怜悯与关切。

    那种反应，应该早在对方算计之内。惨叫声气、林轩大叫、金光乍现这三件事几乎是在一秒钟内发生的。

    林轩的嘴一张，那道蜿蜒跃动、张牙舞爪的金丝蜈蚣已经由对面破空而至，射到了他的嘴边。

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