第五章 徐大师授艺

    “怎么，不相信我的判断？！”

    老先生说完，一边伸手把棺材里散乱的骸骨毕恭毕敬地摆放整齐，一边口中念念有词，像是在祈祷。

    整理完毕后，老先生站起身来，说，“时候不早，咱们也别打扰老祖先了，上去吧。”就走向洞口。

    两人一先一后爬出盗洞。老先生重新盖上碎草，压上土。等一切恢复原样后，转身向后山走去。

    天蒙蒙亮了起来。村里已有鸡鸣传来。新的一天已经开始了。

    朱希平站在原地没有走动。他从地面上判断了一下墓葬的大致位置，并向四周望了望，试图看看这里风水到底好在哪里。这里是山岗阳面的一个小山坳，脚下有一条缓缓东去的小河。山坳像龙椅，小河像玉带。难道这就是所谓的“腰缠玉带背靠山”，属于风水宝地？

    朱希平想到这里，转身小跑着追了过去。

    “老先生，有一个问题想问一下。昨天咱们走到这里的时候，你怎么判断下面会有墓葬的呢？”

    “堪舆是一门学问。”徐老先生没有直接回答这个问题。“风水鼻祖郭璞所著《藏经》中第一次使用了”风水”二字。随后，杨筠松在《撼龙经》，徐善继在《人子须知砂法》、刘基在《堪舆漫兴》中，都对堪舆之学进行了进一步深入的研究，形成了一门比较完整的学术体系。虽经历代风云变幻，堪舆之学并没有发生重大的变化。古人认为的风水宝地，现今自然也是风水宝地，古人认为的吉穴所在，现今也是吉穴。刚才咱们去的那个地方，远远近近有好多今人的坟茔，下面自然可能有达官贵人的墓葬。”老先生接着说，“古人认为，阴宅的风水关系到子孙后代的贫富贵贱，关系到后人的平安幸福。因此，期初的皇家贵族都采取了厚葬的方式，陪葬品十分丰富。目的是让仙人在阴间仍然享受阳间的富裕生活，以福荫子孙后代。丰厚的陪葬品吸引了盗墓贼的注意，成为盗墓贼频繁光顾的对象。”说完叹了一口气。

    走到山岗最高处的时候，徐老先生停下了脚步，对朱希平说，“站在这里，可以看清整个山岗的走势，它呈东西走向，蜿蜒曲折，一直延伸到我们村子边上。山岗脚下一条小河也由西向东如影随形，千年不绝。从空中看，山岗的脊背就像一条蜿蜒曲折的龙，龙首在西，龙尾在东，张牙舞爪，如要腾飞。你看像不像？”

    朱希平向东、向西望了望，确实有点像。

    “古代地理家讲究山川形式。注重观察山脉的走向、起伏，把形态万千的山脉，与千变万化的龙结合起来，以寻找聚气之地。咱们脚下的这个山脊，如龙之变化多端，这种山形就被称为龙脉。”徐老先生接着说，“山脉是在宇宙星体的引力和地球深度的高温高压相结合而形成的，是在地心引力作用下逐渐隆起，经地表的水流长久冲刷，形成不同的山川形式。所以，凡是山势雄伟的地方，都是地球表面高能量场分布地带，也是水源较为丰沛的地方。这种能量场在堪舆上就叫做龙气。古人选择葬处，必择”生气”旺盛之地... -->>
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