第140章 男儿如何做人

在读书时是聪明，读完了书，找不到事来做，找不到官来当，这样的读书人是不算是聪明的。一清道士想，我既然来了，就想办法帮孔明一下。

    一清道士又见到孔明是单身只人来见他的，于是，一清道士问诸葛亮说：“孔明，如果我没有记错的话，你今年就是25岁的了。是不是？”

    诸葛亮回答说：“是。”

    一清道士有问道：“你怎么不带媳妇和孩子来看望我的呢？有几个孩子了？最大的孩子几最了？”

    一清道士是按当时的民俗来问的，在古代，由于社会上的医药技术很落后，人一得了病就很容易死去的。因此人的平均寿命是很短。于是，人的观念就仿效植物，赶紧抓紧时机来开花结果，以便自己了结了生命时，已经有了后代了。于是，人一长到能开花的年龄时就马上找配偶来生孩子，以防自己是寿命短的话，也留有儿女来传宗接代了。所以古时代的人，女的在十二岁男的十四岁的年龄懂得房事了就结婚生子。诸葛亮那时已是25岁了，按理来讲他应当有几个孩子，大的孩子也应有*岁才合时代的呀。

    诸葛亮脸很红的回答说：“师父，孔明还没有成家的呢。”

    一清道士说：“你还没有娶妻？你难道是软弱的太监身吗？”

    诸葛亮苦小了说：“师父，孔明不是太监，是刚强的英武身。”

    一清道士说：“那，为什么你这么大了还没有娶媳妇，难道你要像我一样想出家来当道士的吗？你爹在世时，他是不同意你跟我学道教的呀。”

    诸葛亮说：“孔明不是想当出家人的。孔明就是想等到自己出了名了，再成家。”

    一清道士又点生气的说：“孔明呀，你真是不会做人了。”

    诸葛亮很诧异的看着师父，他不解为什么很爱他的师父会讲这样的话的。要是同窗这样讲了他这样的话，他就会毫不留情的以牙还牙的痛骂他们一顿才行。

    但是，师父就像是他的亲生父亲一样，他是不能冲撞师父的。他就将他曾有过去求婚失败的室讲给师父听。然后他说：“孔明原想是等到读书院毕业出来了，有事做了，又出了名之后，娶妻不难时，再成家。”

    一清道士说：“你想得太天真了。你想，要是你一生都不能去做官，那你不就成家吗？我讲你不会做人就是不会做人。”

    接着，一清道士问孔名，衡量男人的成功的条件是什么？

    诸葛亮脱口就说是功名。

    一清道士说：“你讲的是最后的一个条件。”

    一清道士慢慢地说：“成功的一个男人的标准条件的顺序是；女人，事业，财富，功名。”

    诸葛亮说：“师父，人常说，大丈夫唯恐功名不就，不患无妻子。孔明认为，人只要有了功名，就怕没有妻子的。”

    一清道士说：“此言差矣。”

    接着，一清道士就讲解，他讲一个男人一到了成熟的年龄，就马上娶妻。有了妻子，他才没有无嗣之忧，才能全心全意的去打拼事业。事业成功了，他就自然的拥有了比人多的财富。有了令人羡慕的财富了，他再去打拼功名。一个男人到了成家的年龄了，他还没有妻子，周围的人就认为他是个窝囊没有本事的男人，别人是看不起他的，也不尊敬他的，更不信用他的。这样的男人如何去打拼事业的呢？

    诸葛亮觉得师父的话很有道理。他就是因为还没有妻子，常常被同龄人讥笑。但是，他的脚有点跛，女人总是看他不上眼，他又是怎样去说`亲的呢？他想先当上了官，再找妻子，但是，他毕业时的推荐又落空了。他先官后娶妻的计划也不知到猴年马月才能实现的了。

    就在这时候，一清道士开了口说：“孔明，你的两个姐姐为你说亲不成功，那就别指望她们了。我就来说一门亲事喽。”

    诸葛亮口里虽说好，心里却在说，师父呀，你天天坐在山寺或山洞里，你又如何去帮我做媒说亲的呢？诸葛亮还特意的留在山寺里陪干爹住了几天才回家。

    后人有诗云；

    道士聪慧论做人，

    男儿先娶后打拼。

    家有贤妻做后盾，

    建功立业更易成。