,你们可别乱讲的喽,皇上身边还有我的耳目。
黄硕说:“又是原来如此。”
接着黄硕自念了第四段文字:
将军向宠。性情和善,品德高尚,善良公正。精通军事,过去试用过他,先帝非常称赞说他的才能,所以大家商议推举他为中都督。我认为军中之事,都要跟他商量,这样做了一定能够使军队团结和睦,才能让不同的人各得其所。各尽其能。
黄硕笑了说:“向宠经常跑来跟你夫君喝酒,还不是夫君最信任的手下人的吗?夫君要皇上凡事都要由向宠来决定。其实就是让皇上在军事上没有决定权。这样做了,夫君远行万里,也不用担忧军中有人反对你的了。原来夫君你早就把亲信的人安插在皇上身边了,怪不得你敢率兵远征。”
诸葛亮笑了说:“夫人真是有才学的了。那么第五段的呢?”
黄硕就念了第五段文字:
亲近贤臣。远离小人,这是先汉兴盛的原因;亲近小人,远离贤臣,这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候,常跟我谈论起这些事,没有一次不扼腕叹息,对桓帝、灵帝二帝的昏庸误国感到痛心和惋惜。侍中,尚书,长史。参军,这些都是坚贞可靠,能够以死报国的贤臣。希望陛下亲近他们,信任他们,这样汉室的兴盛,就用不了多长时间了。
诸葛亮等夫人念完一小段文字后,就讲他写这一段,主要是告诉皇上说。你要是不听这些贤臣的话,你就像恒帝、灵帝那两个皇帝的那样衰败灭亡。你要是听了这些贤臣的话。蜀汉就能兴盛起来的。皇上想要国家兴盛的话,他就得听那几个大臣的话。
黄硕又念了第六段文字:
我本是个平民,在南阳耕种田地谋生,本想在动乱的年代里苟且保全性命就算了,没有打算在割据诸侯当中做官扬名。先帝不因为我身份低微,亲自尊屈探访,先后三次到草庐来拜访我,问我当今的大事,我十分感动,于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到军事上的挫折,我在兵败的时候接受重任,在危急的关头奉命出使东吴,自从那时以来已经有二十一年了。
黄硕笑了说:“夫君在这一段就是摆资格,想让所有的大臣都知道朝中没有一个大臣的资格比得上你的了。也含义讲你在蜀汉国里有了巨大贡献。嘻嘻,夫君真的会讲喽。”
诸葛亮说:“夫人,你再读下边的第七段吧。”
黄硕又念了一段文字:
先帝深知我处理事情严谨慎重,才在临终前将汉室的复兴大事嘱托给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,唯恐先帝托付给我的大事没有成效,以至于损伤了先帝知人之明。因此我五月率兵南渡泸水,深入到人烟稀少的荒凉之地。如今南方叛乱已经平定,军需物资已经充足,我就应当激励并率领三军,北伐平定中原,或许竭尽我平庸愚纯的才智,能够铲除奸邪凶恶之人,复兴汉朝王室,将国都迁回到以前的旧都城洛阳。这是我用来报答先帝,忠效陛下应尽的职责。至于权衡事情的轻重得失,向陛下进言这样的事,就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
黄硕笑说:“夫君在上一段摆了在前朝的功劳,在这一段你又是摆了当今朝代的功劳。有了这样的大功劳,还有谁比得了的呢。但是,夫君为何还用‘或许’那两个字的呢?”
诸葛亮说:“在战场上往往有意想不到的千变万化的情况出现,凡是出征的人不能将自己一定取得胜利的。所以我就在这篇《出师表》里用上‘或许’两个字,好为日后遭到不顺利的时候,有后路可退的。”
诸葛亮接着就念了最后的两个小段:
希望陛下把讨伐奸臣,兴复汉室的任务交给我,如果不能完成,就治我的罪,用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划,询问治国的好道理,察明采纳正确的言论,深深地追念先帝的遗诏(勿以善小而不为,勿以恶小而为之),我受到的恩德感激不尽。
现在我要出征远离陛下,面对着表文眼泪滴落,不知道说了些什么。
黄硕等诸葛亮念完了文字之后,她说:“夫君明明是做主出兵北伐的,可是在这两个小段里,还妆模作样的请求皇上批准北伐。”
诸葛亮说:“我这样讲了,才见得天下人的。”
黄硕又问:“夫君,现在你写了一篇《出师表》,以后还要不要再写《出师表》的呢?”
诸葛亮说:“那就得看情况的喽。如果再写的话,那得在题目前面分别加上前、后的字样,或者是多篇的了又要在题目前头加上一、二、三等等的数字。”
就是因为诸葛亮这么讲了,后来他又写了一篇《出师表》,因此后人就给第二篇出师表加上“后”字。世上就有了《前出师表》、《后出师表》的两篇出师表文章。
后人有诗云:
《出师表》流传于世,
因人解读有差异。
诸葛夫妻作注解,
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