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两百三十五章、一气之运耳

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分,大凡平头百姓为白sè气运,散而无形,犹如早晨轻雾。中产以上气运带赤,低级官吏或与之相等的富者,为赤红,主政一县者应为黄,主政一市者为青,主政一省者为紫,其上者不过是紫sè分厚薄罢了。

    杨尘予也自观过气运,不过是黄中带青罢了,想必这与巴蛇山等符诏有着关系,但在自己入海化为虬龙之后,杨尘予骇然发现自己的气运竟然从黄中带青骤然化为薄紫。

    沉思片刻,杨尘予豁然大悟,俗话有云,一命二运三风水。

    这命便是你的出生了,若是你出生在平头百姓之家,气运自然白且无形,若是出生在皇宫大内,自然是紫云罩顶,气运自然与平头百姓大有不同之处。

    杨尘予这龙脉自然也属同理,按出生而云,杨尘予不过一介凡人,虽说得封巴蛇山神之位,加之道行rì深,也不过黄中带青罢了。

    但在变化为虬龙之后,这出生就不同而言了,天下龙族、凤凰、麒麟皆为天地骄子,其运贵不可言,不然何以为神物?

    杨尘予所变化出的虬龙虽说血脉尚且不纯,但且已不是凡人可比,从修道炼气而言,龙族与凡人相比自有其优势所在,若不是龙族自上古一来便被天庭压制,加之龙子龙孙不甚争气,龙族方才势弱下来。

    因而龙脉显化,变化为虬龙之后,杨尘予的气运自然转变了过来。

    这便是命对气运的影响了。

    这些暂且不提,话说杨尘予变化虬龙解决了那些海盗之后,固然增添了一些罪孽,不过所获得的功德更多,拯救数千人的功德并不是下一场雨缓解旱灾可比的。

    数不尽数的金sè功德颗粒第一次将灵池覆盖,让杨尘予欢喜无比。

    不过接下来,随着海盗被擒,泰西国内掀起的东方龙热却让他料所不及,不少的阿门神信徒竟然改换门庭投到了东方龙的门下。

    虬龙原本只是杨尘予激发龙脉之后的出生罢了,但因此而汇聚来的香火之力,一瞬间几乎将自己的灵池给撑爆。

    若是因巴蛇山符诏而起的香火之力,收了便收了,杨尘予也不会有什么顾忌。

    但这些泰西大陆传来的香火之力却是不同。

    虽然两种香火之力均可称呼为香火之力,但如果仔细划分的话,这泰西大陆的香火之力则应该叫着信仰之力。

    两者之间非要比较的话,你就会发现两者之间的确有着很大的不同。

    炎黄的香火之力基本上属于一种交易,神祗满足了香客的愿望,而香客则奉献出香火之力,因而这香火之力里有不少的杂质。

    而这泰西大陆的信仰之力就不太一样了,纯粹而不求回报的奉献。

    那些泰西大陆的信徒只为信仰而信仰,最多请求阿门神拯救一下自己,绝不会像炎黄香客们一样,祈求当官发财等等不切实际的愿望。

    但要说两者之间的优劣,就比较难说清楚了,并且与东方的神祗相比,泰西这边的神祗比较单一,就算是卡马拉大漠里的沙漠之神多兰尼也是如此。

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