第四十二章 金刚伏魔殿

刚伏魔宫，并在此基础上历代扩建，才有今天这规模。

    这里显然和佛教的描述不同，佛教中的香巴拉王国有八座莲花座的岛屿，而这更象是：失落的地平线》一书中的香巴拉王国。可是这个山谷里的人口又怎么能供应这么庞大的一座佛寺。

    再往上走，就看见哪一座白塔，这是一座藏式佛堂，塔的基座是十字折角形的高大石砌须弥座，座上置覆钵式塔身，塔高35.9 米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示“佛法”象日、月那样光芒四射，永照大地。

    白塔直指蓝天，白云缭绕，长天似洗，那种庄严肃穆，让人感到置身于佛门的极乐净土世界。覆钵的正面有壶门式眼光门，内刻“十相自在”图案。

    上部为两层铜质伞盖，顶上设鎏金宝珠塔刹，下筑折角式须弥塔座。塔内藏有喇嘛经文、衣钵。在白塔下面，一个身材干瘦小的红衣红帽的老者坐在地上，双十合十。

    两个小喇嘛弯腰行礼，那老人一动不动，双眼微闭，他的年龄最多也就六十岁，胡须花白，皮肤黝黑。两个小喇嘛悄无声息地离开，消失在白塔后面，而那个老喇嘛却没睁眼，仍是一动不动。

    我们也不敢打忧他，就这样静静地站着，想这老僧人难道就是小喇嘛和三叔他们口中的活佛，宁玛派的一个活佛。宁玛派是藏传佛教派别中最古老的一支，亦称旧派，主要是它继承了从“前弘期”流传下来的密教思想以及相关仪轨，俗称“红教”或“红帽子派”

    宁玛派在佛教传承上以伏藏传承为主。伏藏为前弘期时莲花生等密教高僧秘藏的密教经典法门，后弘期时发掘出来弘传于世。藏传佛教各宗派都有伏藏，但以宁玛派最为重视，有南藏、北藏之分。《大圆满法》即为该派独有的特殊伏藏法。

    但和其它三大教派别活佛林立不同的是，宁玛派是没有传统意义上的活佛，一般尊敏竹林寺的主持为法王，称敏林赤钦。但后来受其它三大教派的影响，也开始建立活佛系统，如多杰札寺的寺主历来是通过活佛转世的方式来继位，其活佛尊号为“仁增钦摩?多杰札”。但整体上来说，宁玛派是不提倡建立活佛制度的。

    我们足足等了一个多小时，那老僧人还是一动不动，而四姑娘身体在颤抖，似乎站立不稳。她这几天本就病重，这山顶平台，山风又急，更是回复了病情。冷冰扶着四姑娘，满面怒色，在强压着心中的怒火。

    凤青龙脸色凝重，满头是汗，一动不动关注着老僧，自己也仿佛入定一般。我也有些急了，据说得道高僧一坐可以长达数十天，难道这老僧躯壳还在这里，灵魂早已经畅游天地。但如果在这里耽搁时间过长，我们将会摸黑回去。

    不知道为什么，我会对这里的黑夜产生一种恐惧，在这幽蓝的月光下，这平静里的山谷里仿佛隐藏着一种未知神秘的力量。