第一百十一章 萍水相逢

之不安，不失为是一小盅“心灵鸡汤”。不管怎么说，一个外国人毫无利已的动机，为了欧洲战争不远万里，死在那里。作为法国驻沪领事，为失去儿子的中国父亲做点什么，求得一个在沪法国人良心的安宁。

    领事眼睁睁地瞅着米色西服男与老山东出了领事馆，无可奈何地摇摇头，心道：“我尽力了”。至于“米色西服”与老山东的故事如何发展，不得而知，超出我的管辖范围。看老山东的运气吧。

    话说“米色西服”与老山东走出法国领事馆后，老山东顺利完成签证一分钟的快感在上海的市井街道荡然无存。

    人是现实的，有思维的动物。人的思维除了温饱和居有所这些本能性反应外，人的思想情感占了绝大部分思维空间。所以，人的思想活动有偌大的自由。在人类居住的地球上，没有比思想更宽阔的河流，没有比思想想更亲切的土地，没有比思想更深重的灾难，没有比思想更自由的意志。思想思维是我们的生命之源，甚至是宇宙的源头。没有思想就没有地球，没有太阳，没有宇宙，一切都无从谈起。

    这个物质化的世界从哪里来的？我们的的思想从哪里来的？这两者间有没什么关系？按所谓唯物主义观点，思维和物质似乎是两张皮，互不相干，似乎各有一套独立的系统。

    科学是研究物质的，对于物质从哪儿来，科学说不出一个像样的，令人信服的所以然来。科学只研究物质形成后分类成各大系统，它们的运行规律，与各子系统的关系，子系统自身的运行规律云云。

    打个比方说吧。科学研究天体系统，按人类研究分：宇宙有太阳系，银河系，银河系外几乎有无穷尽的深度空间。按太阳系统分，太阳是盟主。月亮地球等是行星。再按地球系统分，有六分水，三分山，一分地。需要指出的是，这此物化的东西，不是人类“研究”出来的。而是先于人千万年以前就存在；而且它们存在的方式也不断发生变化，直至人类出现在地球上，才形成了如上所述的“格局”。

    这就带来一个问题，在人之前的所谓世界究竟如何样子？看来只有鬼知道。不得而知。也就是说所有所谓物化的东西都是不确定的，它们之所以今天呈现在人们眼中是山的模样是水是草是大气是猪狗牛羊等不一而足。那是因为人出现的缘故。它们原先不是这样的。在人类之前，恐怕不存在层次如此清楚，功用各不相同，万物都有用的“万物”世界。

    有看官会“反戈一击”道：“太夸张了吧，这是什么理论？简直大逆不道！”

    朋友甭急，容我道来：这不是气功大师的新发现，这是科学界量子理论研究成果。

    量子力学的基本原理就是微观粒子可能处于迭加态。这种状态是不固定的。用大白话解释就是在宇宙大爆炸之前，世界一片温沌。世界无所谓物质。那时的基本料子都处于一种来回变动状态，一直在“穷忙”，所以不能成“形”。也无所谓“型”与“不型”。基本粒子生来就是这个“命”。

    科学界将这种基本粒子称为“上帝粒子”，为什么？

    为适合国情，笔者实用化了称其为“万能粒子”。科学界承认基本粒子组成了万有世界，无论是处于生命链顶峰的人类，还是一介草木都是由基本粒子组成。这就从理论上解释了人有兽性和佛教的六道轮回及神话故事中的白蛇精变成白娘子的可能性。

    由于基本粒子的特性，所以说理论上宇宙大爆炸前无所谓物质。

    50亿年前某一刻。宇宙大爆炸，宇宙生命“十月怀胎”过程结束。“一朝分娩”；原先的混沌时代宣告结束，宇宙开始了生命之旅。45亿年前某一刻。地球诞生，地球人的生命之旅悄悄开工。

    有看官问：说了那么多，你究竟想说明什么？

    宇宙大爆炸前与大爆炸后是两个完全不同概念的时代。大爆炸前无所谓物质，也不知道是否有日月星辰这档事？那么是什么呢，总得按上个名称？笔者暂且借用科学名词称其为暗物质吧。

    科学界说宇宙90％是暗物质，且看不到。大爆炸后由于意识的加入，生命之旅才真正启航。生命需要能量，于是太阳出现了。生命需生物圈的哺育，于是大气陆地山川江河湖泊植被出现了。生命需要同伴，于是动物飞禽走兽出现了。生命需要衣食住行，于是一连串的生产活动出现了。生产和生活的物质因生命之需成形了。从这个意义上，意识与客观世界息息相关；将意识排除在客观世界外面，客观世界自然天成是说不过去的。

    从量子力学原理上解释，在意识加入前，由于基本粒子的迭加态，使量子不能固定下来，当然无法成形。由于意识加入，量子的迭加态消失，物质成形。由此或见，物质世界和意识不可分。人类的主观意识是客观物质世界的基础，没有宇宙的生命意识，就没有一个物化的宇宙。量子力学解释了基本粒子从不确定状态变成确定状态，其间一定要有意识参与。没有意识的参与，什么也不可能，什么也不是，是宇宙爆炸前的混沌。

    意识和物质世界不可分。

    意识促成了物质世界从不确定到确定的转移。

    据报载中国科技大一科学家已成功在瞬间将物体搬运到数十公里以外，这是意识即能量的物理转移。

    思想是永恒的。拿人来说，不是考虑这，就是考虑那；具体说，要么想人生如何发展？要么想感情的归宿？总之不会让思想停下来。古书上经常有如此描述，但凡是一个人物出生，其家人总是梦见什么吉祥之物了，说的是夜晚睡觉做梦了，意识也不休息，正在忙乎传递信息。

    人的周遭环境不继在变化，人的发展和感情两大板块无时不刻也在变化，但始终盘据在人的脑海中，甚至做梦也不“缺席”。

    宇宙就是思维的化身。

    老山东出了领馆门，一个现实的问题是到哪儿去落脚？他的脸色顿时愁云显现。他以为陪他出门的西服男要滑脚了。刚才说与他同赴法国那不过是一句戏言，人生如戏，逢场作戏，天经地义。

    “西服男并无戏弄我之意，”老山东默默想，人家无非是为了即兴安慰一个身处困境的外来客，人都有侧隐之心。再说，由于他的“托词”，领事先生怕别人抢了头功，所以用罕见的爽快批了我的签证，真是“托”得恰到好处，天衣无缝啊！

    有一种说法叫“帮病不帮贫”。你总不能指望人家“托”你到法国吧！现在做事体靠“颜值”。我一个来自农村的大叔，既没有颜值，也没有花头，拿什么跟人家交换？这个世界本质上就是交换嘛。听人说上海街头小孩子有一句口头禅：“外地人到上海，上海闲话讲勿来，米西米西吃咸蛋。”。虽然这是上海小囡有一搭没一搭唱山歌，无恶人之心意，但存在即合理，它反映一种地域差别。

    想到此，老山东的脚步渐渐慢半拍了，他想，送佛送到西天，这里就是我的西天了。他要与西装男告别，自已的路自已走。西装男见老山东突然停下来了，信口开“沪”道：“侬哪能勿走啦？”见老山东没有反应，他才想起来对方是位“外籍”人士，随即改口用上海国语：“先生，不，老师，你怎么不走啦？”

    欲知后事，且听下回分解。(未完待续)