第八章·符咒

    昊的表现，无疑让巫祝震惊。

    这件事看似很容易，但殊不知常人经常会陷于旁边密密麻麻的符咒文，而不去看刻画出的符象，就算看了符象，也不一定能精准的知道。

    “这些呢？”巫手中又给出几块骨片，声音略带激动道。

    “这个…是净魂符，这个应该是招旱符，这个是唤魂符…”

    见昊一一说出，巫祝脸上从吃惊变为了浓浓的笑意。

    万古大才，不过如此！

    阴阳、五行、四象，这是一个想要变为强者的人必须精深的知识，以一事的规律思考万事的根基。

    比方一个心中懂变通的人，他观察到一个少年阶段的人期盼外面的世界的心理状态，反之观察到成人阶段的人通常思念故土，思念曾在心中荡起波澜的事物，他便会想到另一层规律，少年在寻找方向，而成人则在完善目标，少年是动中去定，成人是定中去动。

    这个世界上面有人观察树叶的生长过程而看到了这整个天地的变化，而有些人，却怎么也想不通，树叶和天地有什么关系，哪怕呈现在他面前，若无指点，也不会去感觉其中的关系，因为个人思想上的禁锢。

    而昊，让巫祝在他身上，看到了三皇的风采，看见了三皇的风采，传言天皇氏观天象与人事地理，创造了天干地支与数字；地皇氏根据日、月、与大地上气候的规律，根据天干地支创造并发扬了干支历法，从年中分出、月、日；人皇氏根据气候的规律观照人身，发现了人体湿气、阳气、阴气等概念，告诉人们每个季节的阴阳状态人该如何应对调和阴阳，并且依照阴阳规律发布政策，将国家管理的风调雨顺，人民安和。

    昊画阴阳符号时，巫祝便注意到了这一点，巫祝甚至在他身上看到，人族再次合一一统九州的景象。

    据天皇氏地皇氏所记，人皇氏后续添记的《天衍人道》古迹当中，根据人性的变化，将世界分为“欲界”、“色界”、“无色界”。

    欲界，拥有欲望的世界，有愤怒、仇怨、暴躁、烦恼、色欲等等欲望的世界，此类世界因有对表象形色上的欲望，是非迷眼，此世界众生通常受困于此，很难发现事物背后真理，因尘璧严重导致普遍认知小，所以此世界在三界中对于物质的时间流逝的速度最快。

    色界，此世界众生虽然没有了对表象的欲望但是还存在对形色有分别认知的世界，虽然能看到一个事物背后的真义，但有时受困于没有“众生平等”的心态，此世界还存在需要从表象上去认知事物的概念，尘壁次于欲界，对于物质的时间流逝速度也快于无色界。

    无色界，此世界众生没有欲望与形色的分别心，能够轻易观察到万事万物背后的真义与规律，但时常因为观察到背后真义而陷于虚无的感觉，认知上不虚实互相平衡包容，认知无法摆脱“量”的概念，尘壁全无，只剩业果未尽，对于物质的时间流逝速度最慢，传言三皇时代，此时世界便是无色界。

    而欲界之下，还有凡界，《天衍人道》人皇言:当界域为凡界时，万物生灵之术法沦落，兽愚无符，人贱术法，或存微众怀有，但无奈尘世大体众生朝表俗偏斜，此世界时间流逝极快，我辈眨一眼便不知更替多少纪元。

    当中还有推断三界时间流逝于作用人身的寿命，无色界时，人寿最高大限84000年，一年相当于凡界宇宙生灭了一次；色界时，人寿最高大限16000年，一年和无色界同样；欲界时，人寿最高大限的单位将会降一个量位，一年相当于凡界360年，人寿最高大限为40000个这个量位的年。

    自从巢皇那个年代，世间已经彻底降至色界，更有当今的一位有名的大能巫师临终前曾言，当今世界正在往欲界倾斜，本为色界。

    照如今看见燧明国代首领和当今众生的状态，的确如此。

    这几年，除了人族社会当中有相对于频繁的明争暗斗，就连那些灵兽，也开始不断的有动静。

    而巫祝，在昊身上看见的，便是一个能够依天道治理国家，能够让九州界域人族不衰甚至回归无色界时期的人。

    不是因为贪生，巫祝也没有那个考虑，她知道，直到她死去，神州界域都还不会降为欲界，但是，一旦降为欲界，苍生将要忍受贪嗔痴“三毒”的困扰，而欲界，若无气运，是很容易降到凡界的。

    此时在巫祝眼中，仿佛将昊视为了当今还未降为欲界的神州界域的气运。

    色界当中，不止神州界域一个界域，还有各种界域，三千大千世界，还不知有多少三界界域。

    一个大千世界，就是一个宇宙空间，一个宇宙空间，就包含一组三界，至于现在在此大千世界是否存在着凡界，还未见到，应该暂时也不存在凡界。

    无色界的人可以轻易看见色界以下的事物，色界的事物可以轻易看见欲界以下的事物，欲界的事物可以轻易看见凡界以下的事物。

    但是，这三界界域，通常都只存在在自己界域等级所能容纳的时空。

    等于说，可能一个凡界和一个欲界占着同一个空间位置，但凡界的存在就是见闻不到也接触不到比凡界以上界域的存在。

    如果还在三界的等级当中在时空的所处环境上说还好，不会发生空间的特别变化，无色界、色界、欲界之中的变化只是天地灵力强度、众生先天寿命大限，有所变化。

    若是由欲界降至凡界，传闻会导致整个界域巨量缩小，并且地势重新排布，空间上降至凡界的空间，变幻中落于凡界其中一地为一方，再加上人皇氏所描述的情形和凡界的时间流逝速度。

    这种变幻，相当于，你一觉醒来，发现世界的样子变了，天地灵气变稀薄了很多，连对于时间流逝的感应都感觉变快了，原本你感觉一刻钟内你可以练功调息完读古迹，然后砍柴修木桩，你照着原本你印象里的调息时间打坐，起身结果竟然过了不知道多少天，山谷里还是灵兽的兽类也所剩无几了，并且如果你能办到走到原本你认为的界域的边界，你发现不知道为什么，前面还有大地，可能还能看见和你长的不一样的种族。

    到那时变成什么样，巫祝也不知道，她只知道的是，应当尽量挽救现在正在往欲界堕入的神州界域，以免进一步恶化到甚至真降至凡界。

    若神州界域降于欲界，还不知道会碰到多少其他的欲界众生，当中众生又是如何的。

    虽然巫祝知道，凭借神州界域的底蕴，不管是文化、民族意识、传承术法，哪怕降临到凡界也足以制霸，但这只是情况最不好的一点优势。

    更何况，法可传歪，再加上是在比欲界贪嗔痴更严重的凡界，很难领悟术法的真义，所以人皇氏在《天衍人道》在术法方面描述凡界的那两句“人贱术法”和“或存微众怀有”，也正符合逻辑。

    欲界众生时间流逝速度如此之快，人寿相对于色界之人来说，转瞬即逝，... -->>
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