“士可杀不可辱”,那板子哪里是打在屁股上,分明就是打在心上。
耿军师心灰意冷,再没有面目在家乡做人,一路漂零异乡,才知道什么叫“百无一用是书生”。无奈之下之下落了草,曾经的士人,沦落成了土匪;曾经的士人,沦落成了阶下囚。
而今铁木营的战士和义士功名,有明朝秀才的的优待,便如明朝的士人。
铁木营的英雄功名可以投书父母官,父母官还必须答复。便是天下士人真有了用武之地。
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
耿军师心里开始活泛。
何为士,士便只能是读书人吗?
孟尝君养士三千,有鸡鸣狗盗之徒。
荆轲之刺秦王,有风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
子贡问:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”
圣人便说的是士人其实和读书并无关系,铁木营的战士义士,“行己有耻、不辱君命”,便担得起这个“士”字!
“先生,耿先生,你倒是说句话做个裁判啊!”
耿军师心潮澎湃,想得出了神,完全没有留心王二牛一直在叫他,直到王二牛摇晃他,才回过神来,连忙问道:
“王总管何事?”
原来王二牛见铁木营的功名来得容易,就起了替神农苑的把式们讨功名的念头。
力德尔爷倒是痛快地答应了,言说不光有壮烈事迹的人能入士,有本事有手艺的人都能入士,待遇一样,依旧一士同人。
王二牛高兴地建议给神农苑手艺好的把式,正式请了功名,就叫“把士”,力德尔爷却笑着说“把式”的式,和功名义士的“士”不是一个字。
王二牛不信,把式、义士都是士,字怎么可能不一样。
王二牛问贾道士,贾道士说把式的式,就是义士的士。
力德尔爷说贾道士小时候语文是什么体育先生教的,贾道士则要誓死捍卫文字尊严。
王二牛想起这有一个“真正”的学问人,便要耿军师做个裁判。
耿军师闻听,连忙先起身恕过罪,拿起毛笔,重重地写了两个大字:
“博士”
耿军师道:“把式一词,本为博士。博士传到陕西口音念成把式,写却依旧要作博士。道长和力德尔如若不信,换成官话一念便知。”
贾道士立刻张嘴换做明朝官话读道:“霸士,霸士。”
贾道士第一个“霸士”念的是把式,第二个“霸士”念的是博士,二者发音不差分毫。
贾道士脸上一红,感觉丢了大人了。
孙一半张着嘴,人家贾道士好歹两个字还对了一个,自己的后世“标准”写法,显然是错得没个谱了。
耿军师冲二人一揖到地,躬身说道:
“犯人斗胆,也给天下读圣贤书的学生求个功名,就如战士、义士、博士一般。”
孙一连忙扶起耿军师,“耿先生,叫做学士,你看如何?”