第三十章唇齿相依

史的各个阶段都是兑现了的,所以流传至今.长盛不衰.

    自从有了永明饭店, 军工们一日三餐有保证了,特别是单身汉们,不必担心食不果腹的尴尬,即使是最落魄的汉子也会买张煎饼放到第二天当早饭吃,而不是勒紧裤腰带,最后弄成胆嚢炎. 再说有了这个落脚点,平时合得来,言语投机的弟兄们就会经常到小饭馆聚聚,搓一顿,人心就不会散喽.

    如此,既解决了高丽爱国者(后裔)的柴米油盐,也改变了军工们一日三餐到处打游击,逮啥吃啥,呒啥干熬的无奈,很是受用啊!

    大虎是个好人.他的性格好,是那种和风细雨型的男人,家和万事兴,人和事逐愿.大虎不在乎观念的正确也否,不会与人进行思想交锋,不像好斗的公鸡,伸长脖子,非要分个高低,从与天斗,与地斗,与人斗中寻找和得到乐趣;他是一块海绵,会将旁人意见中好的部份尽可能吸收,力求将事情办得更加完美.他循规蹈矩,不越规则雷池一步;政治和权力就是专门欺侮这样的软柿子,老实人.

    这群海外军工被满清政府抛弃在异国他乡,无人问津,海归们全部自动撤离,惟独大虎还傻傻地在等一纸“调令”……呵呵

    “争论有什么用?”生死之交的伙伴们说他是?一根筋”,他却善解人意地苦笑道,“还不如应势利导做些实实在在有用的事吧.”这个来自江苏靠海的江北农村男子,也许因为受到家庭的影响,信奉佛教,相信世间万事万物就是轮回.他坚信,只要一心向善,他的命运会得到改善,人人如此,人类就有救啦!

    宗教是宇宙意识,是神为人类自我救赎打开了一扇至关重要的窗户, 因为人心不古,也许不能改变人类终极的命运,但或许让部分人明白,人为何难以自救的原因.

    这伙军工在大虎的影响下逐渐改变了吃喝玩乐的习惯,而将有限的心思和时间放在如何将枪炮造得更好,杀死更多的“日侵”之敌.他们也不再在永明饭店的油灯下为所谓的救国方略大声辩论,农民工们渐渐明白改朝换代不是命运的新生,而是命的轮回,寻找救世真理不过是个伪命题,其实人世间没有永恒的固定不变的绝对真理.一切都在变化之中.

    正如易经所云,变才是绝对的.日月星辰每时每刻都在变化,一秒钟前的你与一秒以后的你所处的时空已不一样,并且不可能重复到以前那们状态. 适时务者为俊杰.

    不久前仙逝的台湾中华传统文化大师南怀瑾,博览中华古籍,遍阅中国五千年文化经典,对生命起源,佛学,易经有通透的研究,在他生命的后期他回到祖国,既是叶落归根,体同中华文化一代宗师认祖归宗,更重要的是他要向国人同胞传递一个重要信息,他预言:自改革开放起,中国有近二百年的好运.现在中国的玉兔号登月成功,躬逢其盛,成为继美国和前苏联之后的第三个世界登月大国,初步验证了南大师的预言.

    南大师在著作中有著名论断:善易者不卜.既如此,他又何以预言中国有二百年黄金时代?惟一解释:他有一颗拳拳报国的赤子之心

    光阴如箭,日月如梭.李东豪和永明饭馆一晃又几年过去了.昔日的“脱北者”现在成了道地东北男人,他经营的永明饭馆也像现时许多时髦做法一样,在城里开出了一砖到顶的连锁店.

    他聚了女人,名金顺姬,说到她还有个故事呢.

    金顺姬的祖上是朝鲜人.

    在成吉思汗时代,大概是公元一二00年左右吧,北方的蒙古突然出现了一个强势人物—成吉思汗.自古英雄出少年.成吉思汗少年时代过着颠沛流离的生活,父亲被敌对部落杀害,他的家族,部族走上衰败之路.但是少年成吉思汗没有在逆境中屈服,正如古语所说:天欲降大任于斯人矣,必先苦其心志,劳其筋骨.少年成吉思汗似乎冥冥中感知将来要做大事,他迎着困难上,在斗争中学习斗争,终于成长为一代伟人.在他统治蒙古时期,统一了蒙古各个部族,他的铁骑兵横扫中亚,远征欧洲,在东亚更是似入无人之境……

    金顺姬的祖上是高丽商人,经常来往中国东北,有一次高丽皇帝向汉人的金国进贡.顺便组织了一次边贸之旅,参加的有各行业的高丽商贩,金顺姬的祖上有人参加.正当他们的边贸团在中国东北各地走马看花时,恰逢成吉思汗指挥十万大军挥师金国,成氏号称扫荡东北,踏平中原,烧光城市,抢光财物,对于汉人,留头则当奴,不当奴则不留头.

    蒙古人是游牧民族,除了放牧,一无所长.成吉思汗像发热打摆子似的,每隔一段时间要对中原的汉人进行一次扫荡,其实不仅是他有扩张野心,更直接的原因是蒙古人不会生产生活用品,如衣服鞋靴生活用具都要靠与汉人做贸易,以货易货取得.

    随着成吉思汗的力量壮大,对以货易货不再感兴趣,更直接的方式就是打进中原,从汉人手里夺取,“这才是强者之道啊!”成吉思汗做着全球强国之梦.

    俗话说怕什么来什么.金氏胆战心惊地参加的一个边贸团体,期待平安来去,但恰恰遇到了成吉思汗的铁骑出来打家劫舍.

    “喂,前面一行人等听着,留头不留包,留包不留头,把你们的大包小包统统留下,否则就留下你们的头颅.抗命者斩无赦!”领头的蒙古骑兵长官扯着嗓门叫道.

    “报告长官,在下不是金国的汉人,在下是来自朝鲜的商人,来此仅为做生意.初到此地不知蒙古国的规矩,请长官以此为限,下不为例.请允许我们带上货物返回朝鲜,从此以后决不与金国有半毛钱来往.也绝不中踏上汉地一步.”.为首的朝鲜商人是位长者,胸前飘着银须,双手抱拳,弯腰弓背,向骑在马上的蒙古将官行了个大礼.

    “我们是奉蒙古国大汗成吉思汗之命来此收取金国应上交蒙古国的保护费.为此,金国土地上的一切财物均为蒙古国所有.念你们此前不知蒙古国立的规矩,初入汉境,若放下物品,本官放你们一条生路回去.若不听从,则按军法从事.”领头的蒙古将官摇了摇他手中的大刀,在空中呼呼作响.

    近百人的朝鲜商贸团人士一下像沸腾的热水开锅,吵吵嚷嚷地闹成一片.自古兵匪一家.强盗遇到兵,一码吃一码;秀才遇到兵,有理说不清;商人遇到兵,哑巴吃黄莲,有苦无处诉,只好自认倒霉.

    边贸团的朝鲜商人权衡利害,不得不放下随身携带的大包小包,净身出局.他们在中国已一无所有,正所谓上无片瓦,下无立锥之地.他们也无脸面回家见江东父老,因为他们出来时将家中所有的财力都换成物资如人参,草药等.希望在中国奇货可居,卖个好价钱,现在竹篮打水一场空,心力耗尽,有的人连死的心都有了.

    为首的银须老人,眼里噙着泪花,颤巍巍转向大家,悲切地说:“各位同仁,实在对不起大家,不管怎样,此次乃老迈失职,造成大家血本无归的损失,有家回不得,此罪莫大矣.”

    众人听了老汉恳切之言辞,不平之心也悄然收敛,大家三言二语道:

    此事怪不得老伯,轮上谁都是一样,该来的总是要来的.有的说我们多次来汉地做生意,此间的汉人对我们很友好,官员也网开一面,没有刁难我们的意思.有的说朝鲜的生意人来去自由,赚赔自理.中国人告诉他们道:中国有句掷地有声的老话:有饭大家吃,有福同享,有难同当.还有的说,汉人为了与边地的胡人搞好关系,稳定边地,汉人皇帝还把自已的女儿远嫁外国呢.凭此所见事实,我们相信汉人是可以信赖的兄弟,汉地则也是可安身立命的地方.此次遭劫完全是成吉思汗的蒙古国所为,汉人的金国也是受害者,汉人所遭的亡国之罪远甚于我们这些来自异邦商人啊.

    这群朝鲜商人最后得出共识:他们既然无脸回去见江东父老,不如干脆在中国定居,进长白山去,那里山高林密,地厚物丰;只要能干活,混个余生是没有问题的.谁知这个馊主意居然博了个满堂彩,近百号人浩浩荡荡地进入人迹罕至的深山老林……

    过了不知多少代,长白山里偶而传出这样的歌声:

    山连山唷,水连水,

    唇齿相依,兄弟情,

    有福同享,有难同当,

    朝中人民心连心.

    ……

    欲知后事,请听下回分解.